年假不安寧，病毒鬼魅橫生，媒體引用當地的官方說法："外人勿進，居民勿出"... 想到卡謬的"瘟疫"。
如同卡謬的其他著作，這是一本絕望與希望的小說，多年前，這本書陪我度過一段絕望與希望的日子。
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"外人勿進，居民勿出"，這句話意味著封城隔離：裡面的人不能出城，外面的人不能進城。
小說的主要結構是在這樣的情境下進行，透過在城內的作者與"紀錄者"(這是存在主義作家常用的手法)的對照，描寫封城之後居民的各種反映：有人義憤填膺，有人自責懺悔，有人及時行樂，有人反省人生，有人怪罪天意，有人指望上帝，有人趁火打劫，有人默默努力... 有人研發疫苗，死馬當活馬醫，相信救一個是一個。當然也有人為這樣的相信付出更大代價。有人宣稱"放棄希望"，但很快就發現，他們的生活其實並沒有希望，甚至不知道"希望"為何，所以也就無從"放棄"起...
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隔離的可怕並非隔離本身，而是"不知道"的恐懼：外面的人不知道裡面，裡面的人不知道外面。
大家被一種"不知道"的東西綁在一起，每當越想知道，就越發現自己越不知道，到頭來甚至不知道自己到底不知道什麼(這也是存在主義作家常用的荒謬主題)。不僅如此，正是這種無可言說的"不知道"，考驗著作為個體的"我"與作為群體的"我們"之間的關係... 寫著寫著，"再見沙特"的鬼魂再現...
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關於有感的閱讀，我喜歡在空白處寫下當時的心情，這也是重讀的趣味之一... 於是我發現：
第65頁，我寫下："給自己設立一道自我安慰又痛苦的最後防線，然後再自行拆解它"
第120頁，我在空白處打了一個問號。不知當時在困惑什麼。
第170頁，我寫下："被上帝丟棄... 放逐，分離... now"
第186頁，我寫下："逃避自由"
第214頁，我寫下："all or none, belief"
第234頁，我寫下："共犯"
第239頁，我寫下："然後的力量"
第240頁，我寫下："真正的樂觀並非白目高興"
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存在主義者相信，絕望與希望之間的荒謬是一種能量，我相信這也是"認真探究荒謬"的代價。
祝大家新年快樂，希望武漢的疫情能得到控制。
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