1863年，美國總統林肯在賓州的蓋茲堡市(Gettysburg)發表著名的蓋茲堡演說(Gettysburg Address)。這是一篇很美的文章，文辭優美意義深長，民主的叮嚀娓娓道來，小時候曾背過，第一段是：Four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent, a new nation, conceived in Liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal.
一百五十多年過去了，蓋茲堡上星期又發生一件類似的大事，只是媒體並不報導，所以大家知道的不多。這讓我想起另一篇文章，1945年英國作家喬治歐威爾(George Orwell)的小說"動物農莊(Animal Farm)"，結尾部分，當農莊裡的動物們千辛萬苦驅趕人類獲得自由之後，豬，站起來對大家說：All animals are equal, but some animals are more equal than others.
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2020 年即將進入尾聲，不知道這會不會是一件好消息。
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今年真是奇怪的一年，疫情打亂了節奏，也打亂了結構：前者挑戰個體的自由邊界，後者凸顯群體的權力傲慢... 但其實，這又好像是同一件事，讓多災多難的2020變得鮮明又有價值。
疫情無關疫情，倒像一面照妖鏡，揭露現代文明的脆弱， 也照出權力背後的"真相"，更重要的是，照出一個(更大的)掩蓋權力真相的"背後"... 當"真相的背後"遇到"背後的真相"，上下錯亂，左右不分，年輕時的理念忽然變得荒謬且孤獨，一種"飄"的感覺，不禁讓人懷疑，也許，人世間最大的權力就是掩蓋權力本身。
突然想起一句話，據說，魔鬼的第一個任務就是讓人相信(魔鬼)自己並不存在...
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"權力只有在踰越的時候才能被滿足，否則就不叫權力"...
我在筆記本裡寫下這句話，順便嘲笑自己的後知後覺... 但其實想想也對，那些在"權力範圍之內"所做的事只能算責任或義務，剛好而已，一點都不爽，只有在權力範圍之外才能凸顯自己高人一等，"more equal" 是也。然而可悲的是，這些 more equal 包括了特權的加害者與特權的受害者，只是，不知究竟是加害者造就了被害者，還是被害者造就了加害者。也許他們互相需要，如同救世主與信徒。
媒體不報導的事就"理所當然"不(必)知道，Google 找不到的東西就"理所當然"不(必)存在，這裡的關鍵詞是"理所當然"。權力的隱身術令人佩服，讓人不知不覺理所當然，又理所當然不知不覺，驗證了史達林的笑話："投票的人並不能決定什麼，只有計票的人才可以"... 總之，也許是真的，當奴隸習慣自己的身分後，便開始互相炫耀自己耀腳上的腳鐐，於是，我寫下另外兩句：
"一個不覺得自己受到壓迫的人，是否就不值得同情？"...
"一個覺得自己受到壓迫卻不反抗的人，是否算共犯？"...
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存在主義又來了，卡謬華麗現身，我看到沙特、貝克特、伍迪艾倫... 感謝這些老朋友都還在。
也許，林肯口中的 equal 並非為了實現，只是為了讓人在實現的路上，不斷匍匐前進...
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