原著來自沙特1945年的作品"禁錮"(No Exit)，或譯為"無路可出"，描寫三個人被關在地獄，彼此猜忌又害怕、懷疑又心虛，但又彼此需要依靠，形成荒謬的個體/群體關係。原來地獄不需要上刀山下油鍋，他們彼此就是對方的地獄(他人即地獄)。
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"只要有一個他人，不管是誰或在哪裡，不論他與我的關係如何，我就擁有一個外在的性質... 我最原始的墮落就是他人的存在。"... 沙特
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"他性(otherness)"是當代美學一個重要課題，雖然有不同的關注面向，卻始終是一面無形的鏡子，反射出第二人稱的"你"，也還原出第一人稱的"我"。雖然如此，"他人即地獄"這句話卻經常被誤解，人們常以為這裡所指的是一種不好的處世關係，其實不然。用沙特自己的說法："... 我是說，如果我們與他人的關係被扭曲了，那麼他人當然是地獄... 他人之所以是地獄，是因為我們過於依賴他人。世上有許多人是處在這種地獄般的情況，因為他們太在乎別人對自己的判斷..."。
換句話說，如果真有一個地方叫地獄，那並非外在迫害的可怕，而是自己的墮落所造成的恐懼... "墮落"只是一個形容，也許沒這麼嚴重，畢竟大家都說"人在江湖身不由己"，但面對世間紛亂，隱約總有一份"共謀"的自責，而這卻是大部分人所不敢承擔的。
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他人是地獄嗎？我不知道，這是現代生活的無奈之處：一種合情合理又舒舒服服的禁錮，把人變成"角色"，把看變成"被看"，把存在變成"被存在"，把我變成"他"。世界宛如一個超大劇場，大家都是演員，大家也都是觀眾... 當然，這裡所延伸的議題是自由，關於存在那份無可取代的責任與權力，這也是存在主義最令我著迷的地方。
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這齣戲與其說是改編，不如說是重寫。我並沒有貼著原故事進行，只取其概念，人物角色大幅更動。場景依舊是地獄，但也是此時此地此刻的舞台，觀眾在現場，演員既是角色，也是扮演，更是那個被稱為"自己"的"他" ...
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