畢業多年的學生來看我，帶來久違的星巴克卡布和檸檬派，師徒相見甚歡，聊聊現況與感覺...
最後我們聊到"生活的內容"，我說有些人活著是為了"要做一些事" (他們甚至為此而活)，但有些人好像沒有自己真正想做的事，只好把生活的重點放在"準備生活"上...
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這些人非常忙碌，喜歡到處打抱不平，但其實是一種恐懼的焦慮... 他們需要靠"外界"給予存在感。
他們看起來事事關心，但大多只會選擇做對自己有利的事，而非自認為"對"的事... 他們很敏感，非常在意自己的權益受損，特別關注對自己不公平的事，還會花很多時間爭取補償以"彰顯正義"... 他們不喜歡現況(如權威)，卻不知不覺成為現況的鞏固者，一心追求任何形式的排名... 他們想得很遠，深怕一失足成千古恨，精心規劃人生每一步，聽從專家建議選擇最賺錢的科系，卻忘了自己喜歡什麼...
他們其實很用功，擅長裝備自己，花很多時間參加各類研習，不讓自己輸在任何起跑點... 他們很會考試，滿手證書/證照/獎狀 (也許是被要求的)，積極進取企圖心強，隨時讓自己處於一種"蓄勢待發"的備戰狀態，卻始終停在原地... 他們聰明絕頂口齒伶俐，被訓練成會說很多國話，卻經常語言乏味，不知要聊什麼...
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他們漸漸發現這樣的"工具人生"其實缺乏內容，於是有人提出"素養"的議題，並列為考試課綱...
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他們這樣活了大半輩子，終於在某個年紀突然覺醒，開始關注"生命素養"，但他們的"生命素養"僅限宗教或哲學或醫學或靈性之類的範疇，甚至進入禪宗或玄學的領域，於是又花很多時間打坐，他們稱為"修行"... 不僅如此，他們還花很多時間"養生"，花很多時間關注健康食品與長壽之道...
他們花很多時間研究如何讓自己活久一點... 他們把生命當成一個"對象"，花很多時間去研究並照顧"它"... 他們很在意自己過得好不好，但總覺得，他們口中的"活在當下"或"生活品質"好像永遠是別人的未來式...
總之，用我的話說，他們花了很多時間在"準備生活"，彷彿要等到"太平盛世/萬事俱備"才開始過日子...
但奇怪的是，當"萬事"漸漸"具備"的時候，他們好像又沒有真正要做的事，只好又回過頭，繼續花很多時間 (也許是"剩下"的時間，簡稱餘生)，繼續研究如何讓自己活得"更好"。
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"我把「生活」與「準備生活」分開來看，會不會太嚴格了？"... 我點起菸斗，斜眼問他。
他想了一下，也點起菸斗，點點頭... 我大笑...
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這顯然是一個現代工具理性概念下的"古典"論調，既偏執又無趣，缺乏"方法即內容"的趣味彈性，一點也不後現代，畢竟"準備生活"也是一種生活，"沒有觀點"也是一種觀點，"無所事事"也是一件事，而且這些從小到大的"準備"都是現代生活必要的... 這就是他們生活的內容(本身)，並沒有不好...
"這不是好不好的問題..."，我們同時又抽了一口，煙圈渺渺上升，瀰漫師徒二人頭頂。
"也許我想說的是生命的自覺吧... 每個人活法不同，各自承擔囉..."
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"生活需要內容嗎？"... 我不知道，但生命不是做大餐，不須等到配料齊全了才起鍋。吃飽是為了開工。
"生活到底是什麼？"... 我也不知道，但沙特說的好：生活是一回事，把生活說出來卻是另一回事...
